Tomes 1 à 4
...à l'école des saints
La Lectio Divina
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Le Père des croyants
L’oraison de A à Z
à l’école des saints
Prière et Vie spirituelle
à l'école des Saints
La vie dévote au XXIe siècle
Anthologie salésienne pour l’honnête homme d’aujourd’hui
Jésus vient prendre chair en nous.
Il y a deux endroits où Dieu demeure comme en son propre domicile, et qui sont destinés et choisis pour être ses deux habitations principales. L’un est le ciel, l’autre, sur la terre, est la maison des prédestinés et des humbles, où il est présent par sa grâce et par les opérations les plus divines de son esprit qui rétablit l’ancien Paradis dans leurs déserts. En un mot, il est chez vous, Âme dévote, l’inséparable et l’unique fidèle entre les amis.
Les autres amis ont des heures de séparation ; il n’y en a point pour lui : tous les temps sont propres à son saint amour. Quand le soleil se retire, il ne se retire pas, dit Salomon. Il se trouve les soirs à votre chevet, pour vous entretenir durant le silence de la nuit par de secrètes inspirations, et pour vous aider à vous endormir saintement parmi les douceurs et les plaisirs célestes de cette conversation intérieure. Il s’y trouve aussi les matins, pour entendre de votre bouche quelque mot de confiance, et pour être le dépositaire de vos premiers soins de chaque jour.
Non assurément, Âme dévote, il n’est pas loin : il est où vous êtes ; et il n’y a rien au monde qui soit si près de vous que l’est cet Amant inséparable. Mais au moins n‘oubliez pas qu’il y est, comme la plupart des hommes l’oublient, et ne laissez point passer les heures et les jours sans le regarder, et sans penser à lui, ou sans lui dire aucun mot. Entretenez-le de quelques discours : si vous avez un peu de dévotion, les sujets et les paroles ne vous manqueront pas.
Michel Boutault (1604-1689),
Méthode pour converser avec Dieu, II
C’est en nous que s’accomplit aujourd’hui le mystère de la Nativité : Dieu vient demeurer chez nous, prendre notre chair, mener vie commune avec nous. Voilà ce que nous célébrerons dans cette nuit de Noël, voilà ce que nous vivons dans la moindre prière.
Jésus est bien plus qu’un visiteur de passage, qu’une idée dans notre esprit ou un beau sentiment dans notre coeur : le mystère de son Incarnation est aussi bien celui de notre divinisation ; il est celui d’une totale compénétration entre lui et nous. Il nous est aussi présent que notre âme est présente à notre corps, il n’y a pas un instant de nos vies qu’il ne vive en nous et avec nous.
La prière se fonde sur cette vie commune entre Dieu et nous, et pour autant tend à être perpétuelle. Tantôt au fond de notre conscience, tantôt au premier plan, un dialogue entre lui et nous se forme, le matin parce qu’il est déjà là, le soir parce qu’il est encore là, toute la journée parce qu’il est toujours là : il n’y a point d’heure pour lui : tous les temps sont propres à son saint amour. Un mot, un regard, suffit à ce dialogue, en travaillant, en marchant, en nous éveillant, en nous endormant, et peu à peu c’est toute notre vie qui deviendra prière : « Le Verbe s’est fait chair et il a demeuré parmi nous ! »
Boutault (Michel, 1604-1689)
Né à Paris, mort à Pontoise, le peu que l’on sait de Boutault est qu’il fut jésuite, professeur et prédicateur.
Sa Méthode pour converser avec Dieu, en quelques pages très attachantes, résume l’attitude de confiance
et de simplicité envers Dieu qui domine la spiritualité française depuis saint François de Sales.