à l'école des saints
Lectures spirituelles
Tomes 1 à 4
...à l'école des saints
La Lectio Divina
pas à pas
avec Abraham
Le Père des croyants
L’oraison de A à Z
à l’école des saints
Prière et Vie spirituelle
à l'école des Saints
Mes prières seront-elles exaucées ?
Celui que nous prions sait, comme le Seigneur luimême nous l’a dit, ce qui nous est nécessaire, avant même que nous le lui demandions (Mt 6, 7-8). On pourrait donc s’étonner qu’après nous avoir interdit le bavardage dans la prière, il nous exhorte ainsi : « Il faut toujours prier, et sans se lasser. » Et celui qui sait donner de bonnes choses à ses enfants nous oblige à demander, à réclamer et à frapper à la porte.
Que le Seigneur nous dise cela pourrait nous troubler, puisqu’il sait ce dont nous avons besoin avant même que nous le lui demandions. Mais il nous faut comprendre que ce que veut notre Dieu et Seigneur, ce n’est pas que nous lui fassions connaître notre volonté, car il ne peut l’ignorer, mais que nous mettions en mouvement notre désir par la prière, de telle sorte que nous puissions recevoir ce qu’il se prépare à donner. En effet, ce qu’il veut donner est immense, mais nous, nous sommes étroits et limités, et c’est pourquoi il nous est dit : « Dilatez-vous ! Ne vous mettez pas sous le joug des infidèles. (II Co 6, 13-14) »
Cette réalité immense, l’oeil ne l’a pas vue, car elle n’a pas de couleur déterminée ; l’oreille ne l’a pas entendue, car elle ne fait pas de bruit ; et elle n’est pas venue non plus au coeur de l’homme (I Co 2, 9), car c’est le coeur de l’homme qui doit venir en elle. Mais notre capacité à la recevoir sera d’autant plus grande que nous croirons avec plus de foi, que nous espérerons plus fermement, et que nous la désirerons plus ardemment.
Saint Augustin (354-430), Lettre 130, 16-17
À quoi sert la prière ? À rien, avons-nous vu, sinon à vivre notre vocation d’enfant de Dieu, à converser avec lui comme avec ses parents ou ses amis. Certes, puisque Dieu est infiniment bon, nous ne pouvons rien lui demander de plus que ce qu’il veut de toute façon nous donner, mais en famille ou entre amis, on ne cesse de demander des choses que l’on aura de toute façon : les demander entretient l’affection, et au fond, il n’y a pas grande différence entre demander et remercier.
Demander à Dieu notre pain de chaque jour, c’est renouveler chaque jour le bonheur d’être ses fils, et de recevoir de la main d’un Père ce que le païen croit être le produit inexplicable du hasard et de la nécessité.
Mais il y a plus ; demander nous fait prendre conscience de ce que Dieu va nous donner, nous en donne le désir, et donc la capacité de le recevoir : Notre capacité à le recevoir sera d’autant plus grande que nous croirons avec plus de foi, que nous espérerons plus fermement, et que nous le désirerons plus ardemment. Comme deux personnes qui s’aiment ont besoin de se le dire, notre prière a besoin de mots, de demandes, de remerciements, de gestes et de sentiments, bref, de langage, pour être l’expression pleinement humaine de notre condition d’enfant de Dieu.
Augustin d’Hippone (saint, 354-430)
Saint Augustin, fils d’un père païen et de la pieuse sainte Monique, le plus célèbre, le plus lu et le plus commenté des Pères de l’Église latine, est un berbère de l’actuelle Algérie. Son oeuvre immense ouvre le Moyen Âge ; rédigée au moment où les invasions barbares marquent la fin de l’Antiquité, elle domine la théologie et la spiritualité occidentales.