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Mais qui est-il pour s’intéresser ainsi à moi ? Quelle est donc cette douceur qui parfois, lorsque je songe à mon amour, me touche et m’attache avec tant de véhémence et de suavité ? C’est comme si j’allais m’être enlevée à moi-même pour être ravie je ne sais où. Soudain je me trouve nouvelle et toute transformée, et je ne saurais exprimer comme je suis bien. Ma conscience est ensoleillée, j’oublie la peine de toutes mes misères passées, mon esprit exulte, mon intelligence s’éclaire, mon cœur s’illumine, mes désirs s’égaient, je vois que je suis ailleurs, je ne sais où ; il y a là, à l’intérieur, quelque chose que mon amour tient embrassé, et je ne sais ce que c’est, et cependant je voudrais de toutes mes forces le retenir et ne le perdre jamais. Mon esprit lutte, en quelque sorte, délicieusement, pour ne pas se retirer de celui qu’il veut étreindre toujours ; et comme s’il avait découvert en lui la fin de ses désirs, il exulte souverainement et ineffablement sans rien chercher de plus, sans aspirer à rien au-delà, voulant être ainsi sans cesse. Hugues de Saint-Victor (1096-1141), De arrha animae, trad. Ledrus Quelle est donc cette douceur qui parfois, lorsque je songe à mon amour, me touche et m’attache avec tant de véhémence et de suavité ? Rappelez-vous ce jour où vous êtes entré dans une église de campagne au printemps, et où les pierres et la lumière se sont mises à parler, dans l’évidence que quelqu’un était là… Arrivant du plus profond de vous-même, le Bien-Aimé vous visitait. Hugues de Saint-Victor (1096-1141) Sans doute originaire des Flandres, Hugues était chanoine régulier à l’abbaye de Saint-Victor, à Paris, sous la règle de saint Augustin. Maître de l’importante école abbatiale, il fut au départ d’une brillante lignée intellectuelle et spirituelle (dont fait partie Richard de Saint-Victor), associant un humanisme avide de toute la littérature païenne et chrétienne antérieure, à une très grande pénétration contemplative.
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