Mercredi 7 janvier 2026

Les chemins de Dieu jusqu’à nous

La prière de ce jour :

Seigneur, fais lever en nos cœurs l'admirable lumière qui a guidé les mages vers ton Fils.

Tout le temps de Noël nous aura fait vivre l’avènement du Fils de Dieu comme l’arrivée de la lumière dans un monde de ténèbres, désespérément triste tant qu’il n’a pas reçu Jésus-Christ, et que résonne dans le vide l’appel de notre Père :

Adam où es-tu ? Je ne suis pas venu pour juger ton péché, mais pour te sauver par mon amour des hommes, je ne suis pas venu te maudire pour ta désobéissance, mais te bénir par mon obéissance. Je chercherai ta vie, cachée dans les ténèbres et l’ombre de la mort, je n’aurai de repos, jusqu’à ce qu’humilié et descendu jusqu’aux enfers pour t’y chercher, je t’aie reconduit dans le ciel.

Saint Germain de Constantinople, Sermon pour le Samedi saint

Cet appel de Dieu traverse les siècles pour finalement parvenir jusqu’à nous, par des chemins que nous attribuons souvent au hasard, mais qui en réalité sont ceux de sa Providence :

La volonté de Dieu, c’est la sanctification des âmes. Il n’y a pas une seconde où, sur un point quelconque de l’univers, on puisse le surprendre s’occupant à autre chose. Voilà le pourquoi de tous ces événements, grands et petits, qui agitent en sens divers les nations, les familles, les existences privées. Voilà pourquoi Dieu me veut malade aujourd’hui, contredit, humilié, oublié, pourquoi il me ménage cette rencontre heureuse, il m’amène cette difficulté, il me fait heurter contre cette pierre et me livre à cette tentation : c’est son amour, son désir de mon plus grand bien, qui règle toutes ses démarches.

Dom Vital Lehodey, Le saint Abandon

Sur ce chemin, mystérieusement guidés par l’étoile de Bethléem, les mages nous précèdent sur ce chemin du ciel et nous invitent à notre tour :

Les mages, avant l’apparition de l’étoile, vivaient dans les ténèbres du paganisme, et probablement leur vie laissait bien à désirer. Mais sitôt qu’ils ont vu l’étoile et entendu la grâce qui les appelle, ils se convertissent, quittent tout pour être entièrement à Jésus-Christ, et se livrent à la grâce pour la suivre avec simplicité et courage. À dater de ce moment, ce ne sont plus des hommes du monde, ce sont des hommes tout célestes ; ils vivent et meurent en saints, tellement que depuis dix-huit siècles, l'Église leur rend un culte public et les honore du titre de saints.

Pourquoi ne correspondons-nous pas comme eux à notre sainte vocation ? Pourquoi tant tenir au monde ? Pourquoi ne pas le quitter, au moins d'affection, méprisant ce qu'il estime, estimant ce qu'il méprise, haïssant ce qu'il aime et aimant ce qu'il hait ? Pourquoi, après tant de sollicitations de la grâce qui nous presse, écouter encore la lâcheté qui nous retient, le caprice qui change, la paresse qui ne veut pas se gêner et l'amour-propre qui s'idolâtre ? Que ce bel exemple des mages nous réveille enfin, et nous fasse entrer dans une vie meilleure.

André Hamon, Méditation pour l’Épiphanie

L´Auteur :

Germain de Constantinople (Saint, 640-733)

Patriarche de Constantinople, saint Germain est connu par sa défense du culte des images contre l'hérésie iconoclaste, ce qui lui valut de mourir en exil.

Lehodey (Vital, 1857-1948)

Né près de Coutances, prêtre diocésain en 1880, Alcime-Jude Lehodey entre à la Trappe de Bricquebec (Manche) en 1890, sous le nom religieux de Vital, et en devient l’abbé en 1895. Il se réfugiera quelques années en Angleterre avec ses moines, durant les expulsions. Grand contemplatif, ses ouvrages de formation spirituelle connurent un large succès.

Hamon (André, 1795-1874)

Né en Mayenne dans une famille très chrétienne au lendemain de la Révolution, André Hamon, prêtre en 1820, entre dans la compagnie de Saint-Sulpice. À Bordeaux, Clermont et Paris, professeur, puis supérieur de séminaire, il se distinguera comme formateur du clergé dans la ligne spirituelle de saint François de Sales.