Lundi 23 février 2026

Lundi de la 1^ère semaine de Carême

Je crois

La foi nous semble souvent du domaine du doute, de l'opinion, de l'incertain, du subjectif, de l'approximatif. Et pourtant, nous passons notre vie à poser des actes de foi : le petit enfant qui vient au monde fait spontanément confiance à ses parents, tout comme le physicien fait confiance aux lois de la nature. En réalité, nous ne doutons que parce que d'abord nous croyons, non pas en quelque chose, mais en quelqu'un : "Croire à la parole humaine, parlée ou écrite, est aussi indispensable aux humains que de se fier à la fermeté du sol" (Paul Valéry). De la même façon,

La foi chrétienne est fondée sur la Parole de Dieu ; c'est cela qui la met au souverain degré d'assurance, en tant que garantie par cette éternelle et infaillible vérité. La foi qui s'appuie ailleurs n'est pas chrétienne.

Notre foi repose sur une parole "garantie par cette éternelle et infaillible vérité", la question devenant celle de savoir où Dieu parle, car

Il ne suffit pas de savoir que la Parole de Dieu est la vraie et infaillible règle de bien croire, si je ne sais quelle parole est de Dieu, où elle est, qui la doit proposer, appliquer et expliquer. Il faut donc, outre cette première et fondamentale règle de la Parole de Dieu, une autre seconde règle par laquelle la première nous sera bien et dûment proposée, appliquée et expliquée. Et afin que nous ne soyons sujets à l'ébranlement et à l'incertitude, il faut que non seulement la première règle, à savoir, la Parole de Dieu, mais encore la seconde, qui propose et applique cette Parole, soit parfaitement infaillible ; mais cette infaillibilité ne peut avoir sa source que de Dieu même, vivante et première source de toute vérité.

Authentifier la Parole de Dieu, la "proposer, l'appliquer et l'expliquer", c'est tout le rôle de l'Église, dont l'autorité doit à son tour, "avoir sa source en Dieu même". Pour autant,

Comme Dieu révéla sa Parole et parla par la bouche des Pères et Prophètes, et finalement en son Fils (Hb 1, 1s), puis par les Apôtres et Évangélistes, ainsi, pour proposer, appliquer et expliquer cette Parole, il emploie son Épouse visible comme son interprète. C'est donc Dieu seul qui règle notre croyance chrétienne, mais avec deux instruments : la Parole de Dieu, qui est la règle fondamentale et formelle, l'Église de Dieu, qui est la règle d'application et d'explication.

Saint François de Sales, Controverses

La Parole de Dieu authentifiée et transmise par l'Église : voilà l'appui de notre foi, voilà ce que nous professons au jour du baptême, voilà qui nous permet maintenant de commencer l'inventaire du Credo que les disciples de Jésus se transmettent de siècle en siècle.

L´Auteur :

François de Sales (Saint, 1567-1622)

Noble savoyard, évêque de Genève en 1602 tout en résidant à Annecy, François de Sales réforme son diocèse dans l’esprit du Concile de Trente. En 1610, il fonde la Visitation avec Jeanne de Chantal.