Mercredi 15 avril 2026

Saint Patern de Vannes

évêque de Vannes (Ve siècle)

Accueillir Jésus en son incarnation

C'est parce que tu nous as aimés que tu es venu jusqu'à nous ici-bas ; et en t'aimant, nous nous élèverons jusqu'à toi là-haut. Toi qui as dit Je suis la porte, je te supplie par toi-même, de nous ouvrir toi-même, pour nous montrer avec évidence de quelle maison tu es la porte, quand et à qui elle est ouverte. La maison dont tu es la porte, c'est le ciel, que ton Père habite, et assurément, nul ne va au Père, si ce n'est par toi qui es la porte.

Maître, où demeures-tu ? Vous connaîtrez que je suis dans le Père, et que le Père est en moi, et que je suis en vous. Le lieu où tu demeures, c'est le Père, et celui où il demeure, c'est toi ! Et non seulement cela, mais nous aussi sommes le lieu où tu demeures, et toi le lieu où nous demeurons.

Mais ces biens cachés depuis les siècles dans ce ciel de ton secret, voilà que tu les as révélés à la fin des temps au monde qui les désirait, en ouvrant sur le ciel cette porte que tu es toi-même. Tu l’as ouverte lorsque ta grâce s’est manifestée à tous les hommes et nous a enseignés, lorsque ta bonté et ton humanité se sont manifestées non pas à cause de nos œuvres de justice, mais en nous sauvant par ta miséricorde. Alors, le ciel une fois ouvert, tout son bien, toute sa gloire, toute sa douceur s’est répandue sur la terre, et tous ont pu connaître combien tu étais bon envers nous, toi qui n’as pas épargné ton propre Fils, mais l’a livré pour nous tous.

Guillaume de Saint-Thierry, Oraison Méditative VI

MÉDITATION

Il n’est Dieu que pour nous aimer, et il vient partager notre vie « non pas à cause de nos œuvres de justice, mais en nous sauvant par sa miséricorde. »

Jésus, indissociablement Dieu et homme, inséparablement en son Père et en nous, est la porte qui permet le passage de l’un à l’autre.

Le même amour qui fait descendre Dieu du ciel, y fait monter l’homme.

L´Auteur :

Guillaume (Saint-Thierry de, 1085-1148)

Né à Liège, abbé bénédictin avant de passer à la réforme cistercienne comme simple moine, il fut l’ami et biographe de Saint Bernard, sous le nom duquel nous est parvenu l’essentiel de son œuvre.