Samedi 18 avril 2026

Bienheureuse Marie de l'Incarnation

Religieuse carmélite (+ 1618)

Manières d’employer son temps…

Il y a vingt-quatre heures dans le jour, tant de jours dans une semaine, tant de semaines dans l’année ! Nous avons des occupations variées et plusieurs manières d’employer notre temps ; le plus insouciant doit avoir au moins quelque notion générale et confuse de la distribution qu’il a faite de ce temps. Nous savons que le service de Dieu est la grande chose, ou plutôt qu’il est la seule chose autour de nous qui ait une vraie grandeur. Quelle partie de notre temps lui consacrons-nous ? Combien d’heures par jour donnons-nous à la prière, à la lecture spirituelle, à l’assistance à la messe, à la visite du Saint-Sacrement ou à d’autres exercices directement spirituels ? Du temps nécessairement réclamé par les obligations de notre état ou les devoirs de la société, quelle partie se passe avec quelque souvenir de Dieu ou avec une intention actuelle de faire nos actions ordinaires pour sa gloire ? Pouvons-nous donner à ces questions une réponse satisfaisante ?

En outre, nous savons que nous n’aimons pas Dieu comme il faut si nous ne le mettons pas au-dessus de tout. Notre conduite prouve-t-elle que cette maxime est pour nous autre chose qu’une phrase vaine ? Un étranger qui suivrait d’un œil critique nos actions de chaque jour serait-il forcé de convenir que, quelles que soient d’ailleurs nos imperfections, il n’est rien que nous estimions à l’égal de Dieu ?

William Faber (1814-1863), Le Créateur et la créature ou les merveilles de l’Amour divin

MÉDITATION

Le temps est sacré ; il est l’éternité commencée. Les animaux ne vivent pas dans le temps, mais dans l’instant. Dieu seul mesure le temps qu’il nous donne pour choisir notre éternité.

« Nous savons que le service de Dieu est la grande chose. » Mais la vie que nous menons est-elle « laïque » ou religieuse ? La prière, la messe, nos autres dévotions sont-elles des activités parmi d’autres, en plus des autres, ou bien les points d’appui de notre emploi du temps ?

Le dosage entre action et contemplation est équilibré quand l’action même est devenue contemplation, quand nous faisons toute chose « avec une intention actuelle de faire nos actions ordinaires pour la gloire de Dieu. » Le chrétien doit organiser son temps pour trouver cet équilibre.

L´Auteur :

Faber (William, 1814-1863)

Né dans le Yorkshire dans l’anglicanisme, après de brillantes études à Oxford, il se convertit dans le sillage de Newman, et fonde avec lui l’Oratoire de Birmingham, puis celui de Londres, avant de se séparer de lui. Doué d’une extrême sensibilité religieuse, à côté d’un brillant apostolat de prédicateur, il laisse une œuvre spirituelle allant d’une mièvre dévotion romantique aux pages véritablement mystiques de Bethléem.